|
1 | 1 | <!doctype html> |
2 | | -<html lang="en-us"> |
| 2 | +<html lang="en"> |
3 | 3 | <head> |
4 | 4 | <meta charset="utf-8"> |
5 | 5 | <meta name="viewport" content="width=device-width,initial-scale=1,shrink-to-fit=no"> |
|
11 | 11 | <link rel="apple-touch-icon" href="/"> |
12 | 12 | <link rel="canonical" href="https://bullshitprogram.com/bullshityang/"> |
13 | 13 |
|
14 | | -<link rel="preload" as="style" href="/bundle.css?v=1745891303" media="all"> |
15 | | -<link rel="stylesheet" href="/bundle.css?v=1745891303" media="all"> |
| 14 | +<link rel="preload" as="style" href="/bundle.css?v=1750041511" media="all"> |
| 15 | +<link rel="stylesheet" href="/bundle.css?v=1750041511" media="all"> |
16 | 16 |
|
17 | 17 | <link rel="preload" as="image" href="/image/post/BullshitMaterialism/god.jpg"> |
18 | 18 |
|
|
26 | 26 | <meta property="og:image:width" content=""> |
27 | 27 | <meta property="og:image:height" content=""> |
28 | 28 | <meta property="og:type" content="article"> |
29 | | -<meta property="og:locale" content="en_us"> |
| 29 | +<meta property="og:locale" content="en"> |
30 | 30 | <meta property="og:description" content=" 人从哪里来，我是谁，我要去哪？ |
31 | 31 | 今天突然想起我的高中政治老师，我觉得她讲课水平实在是不行。让我来讲讲什么是哲学吧。 |
32 | | -我们通常认为，语言是一套符号系统。那他既然是符号系统，就必定存在缺陷。所以每一套系统都只能解决特定的问题。哲学依附于语言以上，所以哲学必定是一套有缺陷的系统。 |
33 | | -OK，你觉得这样的推论很扯淡。那我们就来讲讲基本问题。 |
34 | | -基本问题 唯物论：意识的第一性，物质的第二性。 |
35 | | -唯心论：物质的第一性，意识的第二性。 |
36 | | -以物质为第一性发展的世界，就是目前这个近现代。这个世界的问题在于消费主义横行，大家明明都很有钱，很物质，但个个都过得不太开心，不太幸福。 |
37 | | -我们第一代领袖说：“应该是一元论”。那么，我们把唯物主义辩证法简单理解为对立统一规律，那么这个规律，其实已经否定了唯物主义本身。你唯物论说了嘛，物质是第一性，意识是第二性。但是你自己又统一不了物质和意识，粗暴地把他们割裂开来，排资论辈，把意识放在后面。当你认为物质占第一主导的时候，你早就已经违背了你自身的定义： |
38 | | -一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成 |
39 | | -唯物主义视万物为草芥，唯心主义强调唯吾独尊。他们的问题在于他们本身对问题的定义，就是一种有问题的描述。 |
40 | | -在强调物质第一性的社会里，会看到这样一个有趣现象：大家都以有钱作为终极目标（可笑的是，钱永远是不够用的，不然社会就停摆了），各种刷卡消费买买买，结果夜深人静的时候，内心却空虚得要命，甚至连觉都睡不安稳； |
41 | | -在强调意识第一性的社会，又过于注重个人的表达。如果你在美国的学校读书，某天你心血来潮去学校艺术节唱歌，即便你唱得再跑调，你的同学也会拼命鼓掌。因为在他们的文化里面，强调的是个人的表达，自我，尊重他人，这些很虚的事情。这种心态的极致就是所谓的白左动物保护主义。 |
42 | | -结论 《易传·系辞上传》: |
43 | | -“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” |
44 | | -我不知道自己从哪而来。我知道的是，在神的世界里，我就是人，所以我的时间有限；在我的世界里，我就是神，我有限的时间即为永恒。 |
45 | | -人不能同时踏入同一条河流。说得这么无聊，不过就是，分手了，你不要去找你前任嘛。 |
46 | | -花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 |
47 | | -为啥不要去找你前任呢？因为随着时间的推移，TA也不是你以前想象的那个人，而你自己也变了。 |
48 | | -多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 |
49 | | -岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。 |
50 | | -现实是最稳定的幻象，不必纠结于过去。毕竟， |
51 | | -人生一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬。 |
52 | | -参考链接 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%AF%E5%BF%83%E4%B8%BB%E7%BE%A9 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%AF%E7%89%A9%E8%BE%AF%E8%AD%89%E6%B3%95 https://zh.wikipedia.org/zh/%E5%94%AF%E7%89%A9%E4%B8%BB%E4%B9%89 "> |
| 32 | +"> |
53 | 33 | <meta name="description" content=" 人从哪里来，我是谁，我要去哪？ |
54 | 34 | 今天突然想起我的高中政治老师，我觉得她讲课水平实在是不行。让我来讲讲什么是哲学吧。 |
55 | | -我们通常认为，语言是一套符号系统。那他既然是符号系统，就必定存在缺陷。所以每一套系统都只能解决特定的问题。哲学依附于语言以上，所以哲学必定是一套有缺陷的系统。 |
56 | | -OK，你觉得这样的推论很扯淡。那我们就来讲讲基本问题。 |
57 | | -基本问题 唯物论：意识的第一性，物质的第二性。 |
58 | | -唯心论：物质的第一性，意识的第二性。 |
59 | | -以物质为第一性发展的世界，就是目前这个近现代。这个世界的问题在于消费主义横行，大家明明都很有钱，很物质，但个个都过得不太开心，不太幸福。 |
60 | | -我们第一代领袖说：“应该是一元论”。那么，我们把唯物主义辩证法简单理解为对立统一规律，那么这个规律，其实已经否定了唯物主义本身。你唯物论说了嘛，物质是第一性，意识是第二性。但是你自己又统一不了物质和意识，粗暴地把他们割裂开来，排资论辈，把意识放在后面。当你认为物质占第一主导的时候，你早就已经违背了你自身的定义： |
61 | | -一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成 |
62 | | -唯物主义视万物为草芥，唯心主义强调唯吾独尊。他们的问题在于他们本身对问题的定义，就是一种有问题的描述。 |
63 | | -在强调物质第一性的社会里，会看到这样一个有趣现象：大家都以有钱作为终极目标（可笑的是，钱永远是不够用的，不然社会就停摆了），各种刷卡消费买买买，结果夜深人静的时候，内心却空虚得要命，甚至连觉都睡不安稳； |
64 | | -在强调意识第一性的社会，又过于注重个人的表达。如果你在美国的学校读书，某天你心血来潮去学校艺术节唱歌，即便你唱得再跑调，你的同学也会拼命鼓掌。因为在他们的文化里面，强调的是个人的表达，自我，尊重他人，这些很虚的事情。这种心态的极致就是所谓的白左动物保护主义。 |
65 | | -结论 《易传·系辞上传》: |
66 | | -“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” |
67 | | -我不知道自己从哪而来。我知道的是，在神的世界里，我就是人，所以我的时间有限；在我的世界里，我就是神，我有限的时间即为永恒。 |
68 | | -人不能同时踏入同一条河流。说得这么无聊，不过就是，分手了，你不要去找你前任嘛。 |
69 | | -花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 |
70 | | -为啥不要去找你前任呢？因为随着时间的推移，TA也不是你以前想象的那个人，而你自己也变了。 |
71 | | -多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 |
72 | | -岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。 |
73 | | -现实是最稳定的幻象，不必纠结于过去。毕竟， |
74 | | -人生一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬。 |
75 | | -参考链接 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%AF%E5%BF%83%E4%B8%BB%E7%BE%A9 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%AF%E7%89%A9%E8%BE%AF%E8%AD%89%E6%B3%95 https://zh.wikipedia.org/zh/%E5%94%AF%E7%89%A9%E4%B8%BB%E4%B9%89 "> |
| 35 | +"> |
76 | 36 | <meta property="og:updated_time" content="2020-03-27T01:26:58Z"> |
77 | 37 | <meta property="fb:app_id" content="FB-DEV"> |
78 | 38 | <meta name="author" content="Zeusro"> |
|
90 | 50 | "@type": "WebPage", |
91 | 51 | "@id": "https://bullshitprogram.com/bullshityang/" |
92 | 52 | }, |
93 | | - "description": " 人从哪里来，我是谁，我要去哪？\n今天突然想起我的高中政治老师，我觉得她讲课水平实在是不行。让我来讲讲什么是哲学吧。\n我们通常认为，语言是一套符号系统。那他既然是符号系统，就必定存在缺陷。所以每一套系统都只能解决特定的问题。哲学依附于语言以上，所以哲学必定是一套有缺陷的系统。\nOK，你觉得这样的推论很扯淡。那我们就来讲讲基本问题。\n基本问题 唯物论：意识的第一性，物质的第二性。\n唯心论：物质的第一性，意识的第二性。\n以物质为第一性发展的世界，就是目前这个近现代。这个世界的问题在于消费主义横行，大家明明都很有钱，很物质，但个个都过得不太开心，不太幸福。\n我们第一代领袖说：“应该是一元论”。那么，我们把唯物主义辩证法简单理解为对立统一规律，那么这个规律，其实已经否定了唯物主义本身。你唯物论说了嘛，物质是第一性，意识是第二性。但是你自己又统一不了物质和意识，粗暴地把他们割裂开来，排资论辈，把意识放在后面。当你认为物质占第一主导的时候，你早就已经违背了你自身的定义：\n一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成\n唯物主义视万物为草芥，唯心主义强调唯吾独尊。他们的问题在于他们本身对问题的定义，就是一种有问题的描述。\n在强调物质第一性的社会里，会看到这样一个有趣现象：大家都以有钱作为终极目标（可笑的是，钱永远是不够用的，不然社会就停摆了），各种刷卡消费买买买，结果夜深人静的时候，内心却空虚得要命，甚至连觉都睡不安稳；\n在强调意识第一性的社会，又过于注重个人的表达。如果你在美国的学校读书，某天你心血来潮去学校艺术节唱歌，即便你唱得再跑调，你的同学也会拼命鼓掌。因为在他们的文化里面，强调的是个人的表达，自我，尊重他人，这些很虚的事情。这种心态的极致就是所谓的白左动物保护主义。\n结论 《易传·系辞上传》:\n“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”\n我不知道自己从哪而来。我知道的是，在神的世界里，我就是人，所以我的时间有限；在我的世界里，我就是神，我有限的时间即为永恒。\n人不能同时踏入同一条河流。说得这么无聊，不过就是，分手了，你不要去找你前任嘛。\n花开堪折直须折，莫待无花空折枝。\n为啥不要去找你前任呢？因为随着时间的推移，TA也不是你以前想象的那个人，而你自己也变了。\n多情自古空余恨，好梦由来最易醒。\n岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。\n现实是最稳定的幻象，不必纠结于过去。毕竟，\n人生一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬。\n参考链接 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%AF%E5%BF%83%E4%B8%BB%E7%BE%A9 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%AF%E7%89%A9%E8%BE%AF%E8%AD%89%E6%B3%95 https://zh.wikipedia.org/zh/%E5%94%AF%E7%89%A9%E4%B8%BB%E4%B9%89 ", |
| 53 | + "description": " 人从哪里来，我是谁，我要去哪？\n今天突然想起我的高中政治老师，我觉得她讲课水平实在是不行。让我来讲讲什么是哲学吧。\n", |
94 | 54 | "author": { |
95 | 55 | "@type": "Person", |
96 | 56 | "name": "Zeusro" |
|
109 | 69 | } |
110 | 70 | </script> |
111 | 71 |
|
112 | | -<link rel="preload" as="script" href="/bundle.js?v=1745891303"> |
| 72 | +<link rel="preload" as="script" href="/bundle.js?v=1750041511"> |
113 | 73 | <link rel="preconnect" href="https://www.google-analytics.com"> |
114 | 74 | <link rel="preconnect" href="https://stats.g.doubleclick.net"> |
115 | 75 | <link rel="preconnect" href="https://www.googleadservices.com"> |
@@ -246,8 +206,8 @@ <h2>参考链接</h2> |
246 | 206 |
|
247 | 207 | </footer> |
248 | 208 |
|
249 | | -<script src="/bundle.js?v=1745891303"></script> |
250 | | -<script defer src="/prism.js?v=1745891303"></script> |
| 209 | +<script src="/bundle.js?v=1750041511"></script> |
| 210 | +<script defer src="/prism.js?v=1750041511"></script> |
251 | 211 | <script> |
252 | 212 | (function() { |
253 | 213 | window.setTimeout(function(){ |
|
0 commit comments